Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Câu Xá Luận Thực Nghĩa Sớ [俱舍論實義疏]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 1
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Câu Xá Luận Thực Nghĩa Sớ [俱舍論實義疏] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1 »»
Câu Xá Luận Thực Nghĩa Sớ [俱舍論實義疏] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1
Tải file RTF (0.428 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
rmalized Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by SA
T, Japan,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T29n1561_p0325a04║
T29n1561_p0325a05║
T29n1561_p0325a06║
T29n1561_p0325a07║ No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560]
T29n1561_p0325a08║ 俱 舍論實義疏卷第一 (惣二 萬八 千偈)
T29n1561_p0325a09║
T29n1561_p0325a10║ 尊者悉地羅末底造(唐言安惠)
T29n1561_p0325a11║ 稽首薄伽 眾德山 稽首達磨大智海
T29n1561_p0325a12║ 稽首僧 伽 和合眾 掣斯論主 及吾師
T29n1561_p0325a13║ 我將螢耀助 陽光 隨力 弘宣對法藏
T29n1561_p0325a14║ 為利 群生法久 住 願以 威神見護持
T29n1561_p0325a15║ 分別 界品第一 七義。謂智圓滿。斷圓滿。利
T29n1561_p0325a16║ 他圓滿。方便 圓滿。應供 圓滿。期心圓滿。方
T29n1561_p0325a17║ 便 圓滿。
T29n1561_p0325a18║ 由敬法故常樂聽聞。由聽聞故發生聞惠。由
T29n1561_p0325a19║ 聞惠故發□思惠故。發起修 惠故生無漏惠。
T29n1561_p0325a20║ 由無漏惠能斷諸惑。為諸惑斷故即證[卅/卅]。故
T29n1561_p0325a21║ 名所為之 利 益。
T29n1561_p0325a22║ 七義者。頌言一 切種冥 滅。是知圓滿。諸滅是
T29n1561_p0325a23║ 斷圓滿。拔眾生出生死泥者。利 他圓滿。敬禮
T29n1561_p0325a24║ 如是者。應供 圓滿。如理師者。方便 圓滿。由佛
T29n1561_p0325a25║ 世 尊有勝方便 說如理教利 有情故。論我者
T29n1561_p0325a26║ 當說者。期心圓滿。欲造論故。對法藏者。立名
T29n1561_p0325a27║ 圓滿。惣攝七義。頌曰。
T29n1561_p0325a28║ 智斷及利 他 方便 期造論
T29n1561_p0325a29║ 立名對法藏 惣七義應知
T29n1561_p0325b01║ 色法．心法．心所有法．不相應法。及無為法。
T29n1561_p0325b02║ 於此五 法所知境中。世 皆不了 。唯佛獨悟。永
T29n1561_p0325b03║ 斷諸惑故。極遠時者。謂過去未來三阿僧 祇
T29n1561_p0325b04║ 劫 外聲聞獨覺不能知。何 以 得知。如昔有一
T29n1561_p0325b05║ 人。於舍利 子邊求出家。時舍利 子觀二 阿僧
T29n1561_p0325b06║ 祇劫 。此人無出家善根。遂不許。此人詣佛以
T29n1561_p0325b07║ 求出家。世 尊觀之 。出僧 祇外此人有少善根。
T29n1561_p0325b08║ 遂許出家。說偈言。
T29n1561_p0325b09║ 彼人解脫種 我觀極微細
T29n1561_p0325b10║ 猶如諸礦中 真金隱茲住
T29n1561_p0325b11║ 目連觀其母。不知生處。往問佛。佛告。汝母生
T29n1561_p0325b12║ 在摩利 支世 界三千界外。如是多種分別 中。
T29n1561_p0325b13║ 聲聞等智皆不了 達。
T29n1561_p0325b14║ 修 福及智所得果。皆為利 他非自利 。猶月光
T29n1561_p0325b15║ 淨照十方。世 尊悲願亦如是。又頌云 。
T29n1561_p0325b16║ 迴施之 福及利 己 自修 迴施二 福德
T29n1561_p0325b17║ 復因利 樂諸有情 如上眾多福智聚
T29n1561_p0325b18║ 果證非他遂自得 行願福及迴施福
T29n1561_p0325b19║ 自他俱 利 不唐捐
T29n1561_p0325b20║ 如是雖說自利 從因及果亦能利 他人。有頌
T29n1561_p0325b21║ 言。
T29n1561_p0325b22║ 乳 母甘饍用資身 為子獲安非為己
T29n1561_p0325b23║ 佛修 福智趣菩提 本為利 生非為自
T29n1561_p0325b24║ 頌云 。
T29n1561_p0325b25║ 時雨雖普降 無種芽不生
T29n1561_p0325b26║ 佛雖化世 間 緣闕不得果
T29n1561_p0325b27║ 又頌。
T29n1561_p0325b28║ 善知識者誰 謂佛令生智
T29n1561_p0325b29║ 離放逸惡行 違此即捨離
T29n1561_p0325c01║ 對法宜如生得惠與聞惠為因。聞惠與思為
T29n1561_p0325c02║ 因。思惠與修 惠為因。修 惠與漏惠為因。漏惠
T29n1561_p0325c03║ 與涅槃為因。以 此義故得名對法。以 能增長
T29n1561_p0325c04║ 聞等惠故。或諸有為悉皆棄捨。唯樂涅槃故
T29n1561_p0325c05║ 名殊勝。苦集道諦為涅槃惠。佛教依法不依
T29n1561_p0325c06║ 人。頌曰。
T29n1561_p0325c07║ 若離擇法定無餘 能滅諸惑勝方便
T29n1561_p0325c08║ 由惑世 間漂有海 因此德佛說對法
T29n1561_p0325c09║ 論曰。若離擇法無勝方便 能滅諸惑。佛告阿
T29n1561_p0325c10║ 難。我在依於我。我滅度無別 所依。應依杖經。
T29n1561_p0325c11║ 勿 令忘失。
T29n1561_p0325c12║ 佛云 。老耄出家持吾三藏。甚為難得。三藏一
T29n1561_p0325c13║ 經二 律三雜藏。
T29n1561_p0325c14║ 昔迦葉佛時有一 苾芻。聰明博學具 閑三藏。
T29n1561_p0325c15║ 甞以 語業毀罵出家在家人等。為鵄鵂魚狗
T29n1561_p0325c16║ 諸禽獸等。命終之 後。承此業報。生於海中。受
T29n1561_p0325c17║ 大魚身。其形甚大。有十八 頭具 受眾苦。世 尊
T29n1561_p0325c18║ 出世 猶未得脫。後有漁人。其數一 千。困捕魚
T29n1561_p0325c19║ 次。網著此魚。曳之 不出。後數千人同共曳出。
T29n1561_p0325c20║ 見其異類多頭形貌可怖。世 尊觀見知具 報
T29n1561_p0325c21║ 終。遂將大眾至彼海岸敷座。坐已呼彼魚云 。
T29n1561_p0325c22║ 三藏。汝豈不是過去佛時三藏苾芻。彼魚聞
T29n1561_p0325c23║ 已涕淚盈目。爾時世 尊為說宿因。其魚生悔
T29n1561_p0325c24║ 更不飲噉。因茲命終生於天上。於彼時中聞
T29n1561_p0325c25║ 法之 眾各於自乘獲大法利 。
T29n1561_p0325c26║ 五 蘊不能攝一 切法。是故不依五 蘊而說先
T29n1561_p0325c27║ 有染後要其淨。淨彼染故以 先說有漏之 法
T29n1561_p0325c28║ 後說無漏。無為頌。
T29n1561_p0325c29║ 苾芻意寂靜 於事 得永斷
T29n1561_p0326a01║ 能盡生死際 更不受後有
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by SA
T, Japan,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T29n1561_p0325a04║
T29n1561_p0325a05║
T29n1561_p0325a06║
T29n1561_p0325a07║ No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560]
T29n1561_p0325a08║ 俱 舍論實義疏卷第一 (惣二 萬八 千偈)
T29n1561_p0325a09║
T29n1561_p0325a10║ 尊者悉地羅末底造(唐言安惠)
T29n1561_p0325a11║ 稽首薄伽 眾德山 稽首達磨大智海
T29n1561_p0325a12║ 稽首僧 伽 和合眾 掣斯論主 及吾師
T29n1561_p0325a13║ 我將螢耀助 陽光 隨力 弘宣對法藏
T29n1561_p0325a14║ 為利 群生法久 住 願以 威神見護持
T29n1561_p0325a15║ 分別 界品第一 七義。謂智圓滿。斷圓滿。利
T29n1561_p0325a16║ 他圓滿。方便 圓滿。應供 圓滿。期心圓滿。方
T29n1561_p0325a17║ 便 圓滿。
T29n1561_p0325a18║ 由敬法故常樂聽聞。由聽聞故發生聞惠。由
T29n1561_p0325a19║ 聞惠故發□思惠故。發起修 惠故生無漏惠。
T29n1561_p0325a20║ 由無漏惠能斷諸惑。為諸惑斷故即證[卅/卅]。故
T29n1561_p0325a21║ 名所為之 利 益。
T29n1561_p0325a22║ 七義者。頌言一 切種冥 滅。是知圓滿。諸滅是
T29n1561_p0325a23║ 斷圓滿。拔眾生出生死泥者。利 他圓滿。敬禮
T29n1561_p0325a24║ 如是者。應供 圓滿。如理師者。方便 圓滿。由佛
T29n1561_p0325a25║ 世 尊有勝方便 說如理教利 有情故。論我者
T29n1561_p0325a26║ 當說者。期心圓滿。欲造論故。對法藏者。立名
T29n1561_p0325a27║ 圓滿。惣攝七義。頌曰。
T29n1561_p0325a28║ 智斷及利 他 方便 期造論
T29n1561_p0325a29║ 立名對法藏 惣七義應知
T29n1561_p0325b01║ 色法．心法．心所有法．不相應法。及無為法。
T29n1561_p0325b02║ 於此五 法所知境中。世 皆不了 。唯佛獨悟。永
T29n1561_p0325b03║ 斷諸惑故。極遠時者。謂過去未來三阿僧 祇
T29n1561_p0325b04║ 劫 外聲聞獨覺不能知。何 以 得知。如昔有一
T29n1561_p0325b05║ 人。於舍利 子邊求出家。時舍利 子觀二 阿僧
T29n1561_p0325b06║ 祇劫 。此人無出家善根。遂不許。此人詣佛以
T29n1561_p0325b07║ 求出家。世 尊觀之 。出僧 祇外此人有少善根。
T29n1561_p0325b08║ 遂許出家。說偈言。
T29n1561_p0325b09║ 彼人解脫種 我觀極微細
T29n1561_p0325b10║ 猶如諸礦中 真金隱茲住
T29n1561_p0325b11║ 目連觀其母。不知生處。往問佛。佛告。汝母生
T29n1561_p0325b12║ 在摩利 支世 界三千界外。如是多種分別 中。
T29n1561_p0325b13║ 聲聞等智皆不了 達。
T29n1561_p0325b14║ 修 福及智所得果。皆為利 他非自利 。猶月光
T29n1561_p0325b15║ 淨照十方。世 尊悲願亦如是。又頌云 。
T29n1561_p0325b16║ 迴施之 福及利 己 自修 迴施二 福德
T29n1561_p0325b17║ 復因利 樂諸有情 如上眾多福智聚
T29n1561_p0325b18║ 果證非他遂自得 行願福及迴施福
T29n1561_p0325b19║ 自他俱 利 不唐捐
T29n1561_p0325b20║ 如是雖說自利 從因及果亦能利 他人。有頌
T29n1561_p0325b21║ 言。
T29n1561_p0325b22║ 乳 母甘饍用資身 為子獲安非為己
T29n1561_p0325b23║ 佛修 福智趣菩提 本為利 生非為自
T29n1561_p0325b24║ 頌云 。
T29n1561_p0325b25║ 時雨雖普降 無種芽不生
T29n1561_p0325b26║ 佛雖化世 間 緣闕不得果
T29n1561_p0325b27║ 又頌。
T29n1561_p0325b28║ 善知識者誰 謂佛令生智
T29n1561_p0325b29║ 離放逸惡行 違此即捨離
T29n1561_p0325c01║ 對法宜如生得惠與聞惠為因。聞惠與思為
T29n1561_p0325c02║ 因。思惠與修 惠為因。修 惠與漏惠為因。漏惠
T29n1561_p0325c03║ 與涅槃為因。以 此義故得名對法。以 能增長
T29n1561_p0325c04║ 聞等惠故。或諸有為悉皆棄捨。唯樂涅槃故
T29n1561_p0325c05║ 名殊勝。苦集道諦為涅槃惠。佛教依法不依
T29n1561_p0325c06║ 人。頌曰。
T29n1561_p0325c07║ 若離擇法定無餘 能滅諸惑勝方便
T29n1561_p0325c08║ 由惑世 間漂有海 因此德佛說對法
T29n1561_p0325c09║ 論曰。若離擇法無勝方便 能滅諸惑。佛告阿
T29n1561_p0325c10║ 難。我在依於我。我滅度無別 所依。應依杖經。
T29n1561_p0325c11║ 勿 令忘失。
T29n1561_p0325c12║ 佛云 。老耄出家持吾三藏。甚為難得。三藏一
T29n1561_p0325c13║ 經二 律三雜藏。
T29n1561_p0325c14║ 昔迦葉佛時有一 苾芻。聰明博學具 閑三藏。
T29n1561_p0325c15║ 甞以 語業毀罵出家在家人等。為鵄鵂魚狗
T29n1561_p0325c16║ 諸禽獸等。命終之 後。承此業報。生於海中。受
T29n1561_p0325c17║ 大魚身。其形甚大。有十八 頭具 受眾苦。世 尊
T29n1561_p0325c18║ 出世 猶未得脫。後有漁人。其數一 千。困捕魚
T29n1561_p0325c19║ 次。網著此魚。曳之 不出。後數千人同共曳出。
T29n1561_p0325c20║ 見其異類多頭形貌可怖。世 尊觀見知具 報
T29n1561_p0325c21║ 終。遂將大眾至彼海岸敷座。坐已呼彼魚云 。
T29n1561_p0325c22║ 三藏。汝豈不是過去佛時三藏苾芻。彼魚聞
T29n1561_p0325c23║ 已涕淚盈目。爾時世 尊為說宿因。其魚生悔
T29n1561_p0325c24║ 更不飲噉。因茲命終生於天上。於彼時中聞
T29n1561_p0325c25║ 法之 眾各於自乘獲大法利 。
T29n1561_p0325c26║ 五 蘊不能攝一 切法。是故不依五 蘊而說先
T29n1561_p0325c27║ 有染後要其淨。淨彼染故以 先說有漏之 法
T29n1561_p0325c28║ 後說無漏。無為頌。
T29n1561_p0325c29║ 苾芻意寂靜 於事 得永斷
T29n1561_p0326a01║ 能盡生死際 更不受後有
« Kinh này có tổng cộng 5 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (0.428 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Nguyên lý duyên khởi
Những Đêm Mưa
Gõ cửa thiền
An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.226.222.132 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập